El martes 13 se considera un día de mala suerte en España y todo viene por una superstición popular cuyo origen exacto se desconoce, tócate las narices 😂.
La explicación más extendida relaciona la mala fama del número 13 con las antiguas asociaciones del martes y el dios Marte, hasta ahí tiene lógica, pero te informo que no hay pruebas que permitan fechar el momento en que ambas creencias se unieron.
Hoy, 13 de octubre de 2026, vuelve a aparecer esa fecha en el calendario. ¿Desde cuándo nos inquieta? Sabemos que la superstición ya era reconocible en el teatro español de 1918. Para entenderla conviene distinguir los testimonios históricos de las explicaciones que han llegado después.
¿Por qué el número 13 se considera de mala suerte?
Una de las explicaciones más conocidas procede de la tradición cristiana: en la Última Cena se reunieron Jesús y sus doce apóstoles, trece personas alrededor de una mesa. Con el tiempo, la presencia de trece comensales llegó a interpretarse como un mal presagio.
La asociación del trece con la desgracia no tiene una única interpretación y aparece en distintos relatos y costumbres. La Última Cena es una explicación tradicional importante, pero no prueba, por sí sola, por qué el martes 13 llegó a considerarse una fecha funesta en España.
¿Qué relación tiene el martes con la mala suerte?
El nombre del martes procede del día dedicado a Marte, dios romano de la guerra. En las correspondencias astrológicas tradicionales, Marte se vinculaba con el enfrentamiento, la violencia y los conflictos. Es una de las razones que se han propuesto para explicar la mala fama histórica de ese día de la semana.
La desconfianza hacia los martes está documentada en Castilla desde la Edad Media. El investigador Manuel Herrera Vázquez reunió 201 referencias escritas entre los siglos XIII y XVIII sobre el martes como día aciago. Su estudio es valioso, pero no documenta el origen del martes 13: trata de la mala fama del día de la semana, sin exigir que coincida con el número trece.
Que ambas tradiciones puedan relacionarse es una hipótesis razonable, no una conclusión demostrada. La expresión martes 13 necesita sus propios testimonios históricos.
¿Desde cuándo se teme al martes 13 en España?
Tenemos, al menos, una pista literaria muy clara. En La venganza de don Mendo, obra de Pedro Muñoz Seca estrenada en Madrid el 20 de diciembre de 1918, el protagonista se sobresalta al descubrir la fecha:
«¡Y hoy es martes, gran Dios!… ¡Martes y trece!…»
Don Mendo teme lo que esa combinación pueda anunciarle. La escena utiliza la superstición con intención cómica, y precisamente por eso resulta interesante: el público debía reconocer la fama de la fecha para entender el chiste. No es el nacimiento de la creencia, sino un testimonio de que ya era conocida entonces.
La superstición también llegó al cine. En 1961 se produjo la comedia española Martes y trece, dirigida por Pedro Lazaga y protagonizada por Concha Velasco y José Luis López Vázquez. La historia parte de unas bodas planeadas para esa fecha y de los contratiempos que siguen.
Y no se quedó en los escenarios. Un trabajo publicado en 2007 en la Revista de Folklore de la Fundación Joaquín Díaz recoge testimonios populares de Castilla y León. En La Mudarra, Valladolid, uno de los informantes incluye expresamente el martes y trece entre las cosas que traen mala suerte. Es un ejemplo de cómo la creencia seguía viva en la tradición oral.
¿Por qué en otros países se teme al viernes 13?
En España y en varios países hispanohablantes la fecha de mal agüero más conocida es el martes 13. En gran parte del mundo anglosajón, en cambio, se teme el viernes 13; en Italia también existe una tradición de recelo hacia el viernes 17.
No se trata de que una fecha sea realmente más peligrosa que otra, sino de supersticiones distintas. Su distribución recuerda que la mala suerte, tal como la cuenta el folclore, cambia de una cultura a otra.
¿Se conoce el origen exacto del martes 13?
El martes 13 no necesita una catástrofe fundacional para formar parte de nuestro folclore. Las creencias populares pueden construirse poco a poco, transmitirse en familia y cambiar de significado con las generaciones.
Podemos documentar la presencia de la superstición en el teatro de comienzos del siglo XX, en el cine y en testimonios recogidos de la tradición oral. No podemos establecer con igual certeza dónde nació, quién la difundió o en qué año comenzó. Atribuirla a una batalla o a un único acontecimiento sin esa prueba sería convertir una explicación repetida en un hecho histórico.
Al final, el martes 13 es una fecha corriente a la que las generaciones han atribuido un significado extraordinario. Esa transmisión, más que cualquier supuesto poder del calendario, forma parte de su historia.
Si te interesan las creencias transmitidas de generación en generación, en el Cuaderno también recopilamos criaturas y leyendas de las 17 comunidades autónomas, otra muestra de la variedad del imaginario popular español.
Fuentes consultadas
- Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, registro de La venganza de don Mendo y su estreno en 1918.
- Pedro Muñoz Seca, La venganza de don Mendo, edición digital del texto que incluye la escena del martes 13 (edición impresa de 1920).
- Manuel Herrera Vázquez, «El martes es día aciago», estudio publicado en el Centro Virtual Cervantes.
- Instituto de la Cinematografía y de las Artes Audiovisuales, ficha de Martes y trece (1961).
- Fundación Joaquín Díaz, Revista de Folklore, «Supersticiones y remedios supersticiosos en Castilla y León».
- El País, explicaciones culturales del número 13 y diferencias entre el martes 13 y el viernes 13.
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